Kellemes lehet a szenvedés? Úgy tűnik, hogy a legjobb elfelejteni az élet kellemetlen pillanatait. Miért szeretünk tehát visszatérni ezekre a pillanatokra? Vannak, akik még emléktárgyakat is gyűjtenek belőlük. Úgy gyűjtik őket, mintha nagyon ragaszkodnának szenvedéseikhez.
Jolka a fiók leveleinek alján őrzi egy öreg fiút, aki annyi szorongást okozott neki, a 10 éves Tomek azzal dicsekedik a barátainak, hogy az orvos hány öltést tett rá, Adam úr az epeköveket egy üvegben tartja a tasakműtét után. Az elveszett tejfogakat tároljuk, büszkén mutatjuk a vakbél hegeit. Szenvedélyesen beszélünk szerencsétlenségeinkről, betegségeinkről, konfliktusainkról, és néha addig ismételjük ezeket a történeteket, amíg unatkozunk, ahelyett, hogy elfelejtenénk őket. Miért?
A hegek olyanok, mint a személyes emlékek
Az ilyen emlékek gyűjtésének legkézenfekvőbb oka, hogy a betegség, a balesetek, a szakítás, a válás stb. Fordulópontot jelentenek életünkben. Olyan mérföldkövek, amelyek behatárolják az élet bizonyos szakaszait. Ezért emlékeznek rájuk, és megőrzik a hozzájuk kapcsolódó tárgyakat. Az epekő, a heg fotóként kezelhető, a múlt nyomának, emlékének. Ezért kidobásuk ellenállásba ütközik. Végül is a személyes ajándéktárgyakat nem dobják el. De rejtélyesebb okai vannak a testi és lelki szenvedés, szerencsétlenség, betegség "bizonyítékainak" való ragaszkodásnak is.
A szenvedés az identitás érzetét keltheti
A betegség nyomainak felvétele azt is mutatja, hogy az emberek ragaszkodnak fájdalmukhoz. Néha nehéz elválni a szenvedélytől. A szenvedés valami rendkívül bensőséges, nagyon személyes. Ez az egyik legérdekesebb tapasztalat, és identitásérzetet adhat az embernek. Egyes pszichológusok szerint az ember identitása erősen függ attól, hogyan emlékszik vissza életének fontos eseményeire, és nem feltétlenül attól, hogy a múlt valójában hogyan nézett ki. Ennek az elméletnek a híve, Dan McAdams, az Illinois-i Evanston Egyetem pszichológia professzora úgy véli, hogy személyiségünket inkább a szubjektív emlékek, mintsem az objektív valóság alakítják. Ezért a test és a lélek szenvedésének emlékei megőrzik az identitás bizonyos érzését. Megszabadulni tőlük arra kényszeríti, hogy meggondolja magát. Például a tejfogak kidobása olyan, mintha elbúcsúznánk a gyermekkortól, a múlttól, az élet új szakaszának kezdetétől. Azok az emberek, akik tisztában vannak saját értékükkel és korlátaikkal, könnyebben elválnak az ilyen ajándéktárgyaktól. Másoknak ez nehezebb.
Szenvedés: érettség vagy a gyengeség igazolása?
A múlt fájdalmas nyomainak összegyűjtése valami másra vonatkozhat. Korábban azt gondoltuk, hogy a szenvedés nemesít, és hogy a tartós betegség növelheti az önbecsülést. Pszichológusok kutatásai azt mutatják, hogy valójában bizonyos mértékű egzisztenciális szenvedés elősegíti az érettséget, a felelősségtudatot, sőt a mentális egészséget is. Azonban nem arról van szó, hogy a betegségeire és a szerencsétlenségeire összpontosítson, hanem az élet által támasztott kihívásokra.
Békélés azzal, amivel meg kell állapodnod (pl.a halál elkerülhetetlenségével), és a felnőttkorhoz kapcsolódó feladatok teljesítése, beleértve a szülő, házastárs, alkalmazott szerepeivel. Küzdelem a sorssal, amely nagyrészt abból áll, hogy vidám maradjon a különféle nehézségek ellenére.
Sok szenvedő ember mélyen büszke arra, hogy ilyen bátran viseli szenvedését. Ezek az emberek bizonyítékokat is gyűjtenek arról, hogy sokat szenvedtek életükben. A betegség "járműként" is használható az önbecsülés magasabb szintre emeléséhez.
A fájdalmam nagyobb, mint a tied
Dicsekedhet szenvedéssel. A büszkeség és a versengés olyan kijelentésekben jelenik meg, mint például: "A világon a legrosszabb szülésem volt", "Az orvosok szerint a vizeletköveim a Guinness-könyvbe kerülhetnek", stb. . Paradox, de érthető. Sokan mélyen elgondolkodnak: „Ha nem az én betegségem lenne, már régen egy palotában éltem volna. Nagyszerű családom lenne, munkám és minden nagyszerű lenne. " Ezekben a helyzetekben a betegség bizonyítéka is nagyon jól jön.
Kinek van szüksége szenvedésre?
Az egyik legtitokzatosabb (és legritkább) ok a szenvedés emlékeinek megőrzésére, hogy "szükség van egy ellenségre". Például egy szüleire mérges gyermek rúghatja a kutyát. A kutya lesz az a tárgy, amelyre a gyermek haragja átterjed. Néha egy betegség hasonló funkciót tölt be.
A családi konfliktusok és az önmagával kapcsolatos problémák szimbolikusan kifejezhetők betegség formájában. Ez a rossz és nehéz érzések vagy vágyak továbbításának egyik módja - például gyermek akar lenni, vagy más embereknek okoz gondot.
Ezek a mechanizmusok öntudatlanok. A beteg nem tudja, hogy "szüksége van a betegségre", hogy enélkül haragudhat a rokonaira vagy boldogtalan. Ilyen esetekben a betegség az orvosok kezelése ellenére is fennáll, rejtélyes okokból visszatér vagy újabb betegséggé alakul át. Az ilyen betegek dokumentációkat is gyűjtenek szenvedéseikről. Hajlamosak a betegségek megnyilvánulására, eltúlzására, a betegségükről szóló hír terjesztésére is. Azt a benyomást kelti, hogy betegséget játszanak.
Helytelen a betegségek emléktárgyainak gyűjtése?
Természetesen nem! Előfordul, hogy betegségek emléktárgyait gyűjtik, például régi gázszámlákat vagy panaszok esetén nyugtákat. Azok az emberek, akiknek alagsora tele van szeméttel, mert nehéz elválni a régi dolgoktól, hajlamosak lesznek betegségeik emlékeinek halmozódására is.
Miért olyan nehéz elválni tőlük? A különválási nehézségekkel küzdő emberek, vagyis azok, akik hajlamosak nagyon erős, szimbiotikus kapcsolatokat kialakítani más emberekkel, különösen nehezen tudnak megszabadulni szenvedéseik emlékeitől. Azok, akik nem tolerálják a magányt, más emberek rabjává válnak, de könnyen engednek a különféle függőségeknek is. Ezeknek az embereknek állandó megerősítésre van szükségük saját értékükről, gyakran komplexusuk van és nincs önbizalmuk.
Ajánlott cikk:
Hogyan beszéljek valakivel, aki rákos? havonta "Zdrowie" Olvassa el még: Hogyan támogassuk a tragédia által érintett rokonokat Trigeminális ideg: felépítés, elhelyezkedés, szerep, betegségek BOCSÁTÁS: hogyan szabad elnézést kérni a bocsánatért?
-s-uleczalne.jpg)
