2014. november 10., hétfő. A szakértők szerint válság idején javíthatunk és reflektálhatunk a hitünkre és az életben fenntartó értékeinkre. Egy nemrégiben végzett tanulmány, amelyet a Social Psychological and Personality Science folyóiratban publikáltak, biztosítja, hogy az emberek megközelítsék Istent fenyegetési helyzetekben, amikor kapcsolatunkat valamilyen módon érintik. Más szavakkal, igyekszünk közelebb kerülni Istenhez azokban a rossz időkben.
A Határok nélküli Pszichológusok elnöke, Guillermo Fource, a pszichológia doktora és a madridi Carlos III Egyetemen tiszteletbeli professzor véleménye szerint a kulcs az, hogy amikor életünk fontos elemei válságba kerülnek, és identitásproblémákkal szembesülhetnek, általában húzza az alapvető hiedelmeket. Vagyis "az értékek és a hiedelmeink táskájához fordulunk, ahol általában a vallás van. Bár ez nagyban függ a meglévő hit típusától és annak intenzitásától" - mondja.
Két fontos pillanat van az életben, amikor vallási meggyőződésünk és általában minden értékünk játékba kerül. Az egyik serdülőkorban van, amelyben minden megkérdőjelezhető, és megpróbáljuk megtalálni helyünket a világon. És egy másik, a stresszes létfontosságú pillanatok, például betegség, tragédia, halál vagy más élethelyzetek, amelyekben problémák jelentkeznek, és nem ismert, hogyan kell kezelni ezeket. Amit a szakértők nevezik: életproblémák.
Ilyen alkalmakkor az emberek, akik valamilyen vallási ideológiával rendelkeznek, gyakran ragaszkodnak ahhoz, hogy küzdenek és megpróbálják legyőzni a nehéz időt. Két dolog történhet azonban: erősítse meg ezeket a hiedeket, vagy éppen ellenkezőleg, válasszon szét, és távolodjon tőle.
"Az alapvető változó az elszigeteltség" - mondja ez a pszichológus szakember. Vagyis azok az emberek, akik elkülönítik magukat, hajlamosak csökkenteni vagy megkérdőjelezni véleményüket, míg a szociális támogatást igénylő emberek általában megerősödnek "- mondja a szakértő.
Ezért ennek a kulcst a szociális támogatás foglalja össze. Az embereknek érzésüket, támogatást és elismerést kell érezniük abban a nehéz helyzetben, mivel ez betegség. Magyarázza, hogy a vallásnak két alapvető változója van. Először is, az értékek és a hiedelmek szerkezetének megkeresésére, másodszor, ez egy relációs aspektus. Keressen társadalmi kapcsolatokat. Ezért az emberek, akik egyedül élnek a betegséggel, gyakran csökkentik a vallási hiedelmeket, például olyan gondolatokkal, hogy miért történik ez velem. Míg a valláson belül társadalmi támogatást kereső emberek általában erősödnek.
Másrészt az emberek, akiknek nincs vallásos meggyőződésük, más eszközöket vesznek életértékek formájában, hogy harcoljanak a bonyolult pillanatban. Az értékek hátizsákját veszik igénybe. Értékeikhez és élethiedelmeikhez, valamint a szakember kitettségéhez társadalmi támogatást keresnek. Minden közös tényezője a szociális támogatás. Például kérhetik ezt a támogatást egyesületekben, alapítványokban, közeli emberekben, akik hasonló folyamaton mentek keresztül, stb. A legfontosabb dolog az, hogy minden ember, függetlenül attól, hogy van-e vallásos meggyőződése, vagy sem, társadalmi támogatást igényel ezen életproblémák leküzdésére. Nos vallásos értékekkel vagy életértékekkel.
Ennek a megértésnek a pontosabbá tétele érdekében Borges különbséget tesz a „vallásos hit” (vallásba, Istenbe vetett hit, bizonyos értékek szerint, amint azt a doktrina diktálja) és az „életbe vetett hit” között, azaz a hit mint valami éterikus amely meghatározza: "bizalom valamiben, az ellenálló képességben. Vagy mi ugyanaz, az erő a rossz időkből való kilépéshez." Borges fenntartja, hogy ehhez a hithez kell tartani és hinni bonyolult helyzeteket hagyni, például betegséget vagy akár a jelenlegi gazdasági válságot is, amelyet most átélünk.
Így "a hitnek és a hiedelmeknek identitásunkkal kell kapcsolódniuk, amely központi elem abban, kik vagyunk" - mondja Fource. Mindez kulturális és oktatási szempontból is kapcsolódik. Így magyarázza, hogy nyilvánvalóan az oktatás nagyon fontos szerepet játszik a mi meggyőződésünkben is. A megszerzett kultúra és értékek kulcsfontosságúak, de fejlődnek, megváltoznak és szemben vannak a valósággal. Tehát mondjuk tehát, hogy "születnek, képzettek, válságba kerülnek, fejlõdnek, megkérdőjelezik őket, nem statikusak, tehát ez inkább érzelmi és személyes identitási folyamat, mint racionális".
Forrás:
Címkék:
Pszichológia Wellness Szex
A Határok nélküli Pszichológusok elnöke, Guillermo Fource, a pszichológia doktora és a madridi Carlos III Egyetemen tiszteletbeli professzor véleménye szerint a kulcs az, hogy amikor életünk fontos elemei válságba kerülnek, és identitásproblémákkal szembesülhetnek, általában húzza az alapvető hiedelmeket. Vagyis "az értékek és a hiedelmeink táskájához fordulunk, ahol általában a vallás van. Bár ez nagyban függ a meglévő hit típusától és annak intenzitásától" - mondja.
Két fontos pillanat van az életben, amikor vallási meggyőződésünk és általában minden értékünk játékba kerül. Az egyik serdülőkorban van, amelyben minden megkérdőjelezhető, és megpróbáljuk megtalálni helyünket a világon. És egy másik, a stresszes létfontosságú pillanatok, például betegség, tragédia, halál vagy más élethelyzetek, amelyekben problémák jelentkeznek, és nem ismert, hogyan kell kezelni ezeket. Amit a szakértők nevezik: életproblémák.
A betegségben
Az élet ezen egyik problémája a betegség, akár saját, akár családtag vagy közeli barát tapasztalata.Ilyen alkalmakkor az emberek, akik valamilyen vallási ideológiával rendelkeznek, gyakran ragaszkodnak ahhoz, hogy küzdenek és megpróbálják legyőzni a nehéz időt. Két dolog történhet azonban: erősítse meg ezeket a hiedeket, vagy éppen ellenkezőleg, válasszon szét, és távolodjon tőle.
"Az alapvető változó az elszigeteltség" - mondja ez a pszichológus szakember. Vagyis azok az emberek, akik elkülönítik magukat, hajlamosak csökkenteni vagy megkérdőjelezni véleményüket, míg a szociális támogatást igénylő emberek általában megerősödnek "- mondja a szakértő.
Ezért ennek a kulcst a szociális támogatás foglalja össze. Az embereknek érzésüket, támogatást és elismerést kell érezniük abban a nehéz helyzetben, mivel ez betegség. Magyarázza, hogy a vallásnak két alapvető változója van. Először is, az értékek és a hiedelmek szerkezetének megkeresésére, másodszor, ez egy relációs aspektus. Keressen társadalmi kapcsolatokat. Ezért az emberek, akik egyedül élnek a betegséggel, gyakran csökkentik a vallási hiedelmeket, például olyan gondolatokkal, hogy miért történik ez velem. Míg a valláson belül társadalmi támogatást kereső emberek általában erősödnek.
Másrészt az emberek, akiknek nincs vallásos meggyőződésük, más eszközöket vesznek életértékek formájában, hogy harcoljanak a bonyolult pillanatban. Az értékek hátizsákját veszik igénybe. Értékeikhez és élethiedelmeikhez, valamint a szakember kitettségéhez társadalmi támogatást keresnek. Minden közös tényezője a szociális támogatás. Például kérhetik ezt a támogatást egyesületekben, alapítványokban, közeli emberekben, akik hasonló folyamaton mentek keresztül, stb. A legfontosabb dolog az, hogy minden ember, függetlenül attól, hogy van-e vallásos meggyőződése, vagy sem, társadalmi támogatást igényel ezen életproblémák leküzdésére. Nos vallásos értékekkel vagy életértékekkel.
Hit, értékek és oktatás
Elena Borges, a klinikai pszichológus azt állítja, hogy amikor a hithez ragaszkodunk, akkor a sebezhetőségünk elhúzódik. Ennek a szakértőnek nemcsak az oktatás és a megszerzett értékek, hanem a tapasztalat is. Borges azonban nem a vallási hitről, hanem általában a hitről beszél. És ez a hit mozgatja a világot.Ennek a megértésnek a pontosabbá tétele érdekében Borges különbséget tesz a „vallásos hit” (vallásba, Istenbe vetett hit, bizonyos értékek szerint, amint azt a doktrina diktálja) és az „életbe vetett hit” között, azaz a hit mint valami éterikus amely meghatározza: "bizalom valamiben, az ellenálló képességben. Vagy mi ugyanaz, az erő a rossz időkből való kilépéshez." Borges fenntartja, hogy ehhez a hithez kell tartani és hinni bonyolult helyzeteket hagyni, például betegséget vagy akár a jelenlegi gazdasági válságot is, amelyet most átélünk.
Így "a hitnek és a hiedelmeknek identitásunkkal kell kapcsolódniuk, amely központi elem abban, kik vagyunk" - mondja Fource. Mindez kulturális és oktatási szempontból is kapcsolódik. Így magyarázza, hogy nyilvánvalóan az oktatás nagyon fontos szerepet játszik a mi meggyőződésünkben is. A megszerzett kultúra és értékek kulcsfontosságúak, de fejlődnek, megváltoznak és szemben vannak a valósággal. Tehát mondjuk tehát, hogy "születnek, képzettek, válságba kerülnek, fejlõdnek, megkérdőjelezik őket, nem statikusak, tehát ez inkább érzelmi és személyes identitási folyamat, mint racionális".
Forrás:
---normy-w-badaniu-krwi.jpg)
