JAIME DUPREE
Az ember az időt három különböző dimenzióban érzékeli: megtapasztalja a jelen időt, emlékszik a múlt időre és elképzeli a jövőt. Azok az állatok, amelyek nem gondolkodnak az időről, csak a jelenben élnek meg.
Honnan származik ez az időfogyasztási képesség? Egyszerűen attól a pillanattól kezdve, amikor képesek voltunk érzékelni a dolgokat létezésük útján (benyomásuk alapján). Az állatok viszont csak a tárgyaik érzékelése és képeik érzelmeinek alapján érzékelik a dolgokat.
Mivel nem képesek elképzelni a dolgokat létmódjuk szerint (esztétikai), az állatok esetében a dolgok nem "vannak", vagy léteznek, csak "állnak" olyan dolgokból, amelyek "statikus" és mindig a jelen pillanatát; vagyis kívül vannak az idő gondolatán.
Valójában ahhoz, hogy a dolgok időben megtörténjenek, meg kell állítani a "jelenben lévő" és a "egy időtartamon belül" lenni, mert a időtartam szükségszerűen olyan időből áll, amely már kezdődik, vagy már volt, és az idő mi marad; vagyis a lény korlátozott ideje.
A "magunk lenyűgözése" minősége annak a következménye, hogy fejlődik az izgalom, vagy annál jobb, hogy "felvegyük magunkat", mivel az érzelmek azt sugallják, hogy mik azok a dolgok, amelyekkel megfontoljuk vagy elképzeljük.
A következő lépés egy rajz ábrázolása volt, amely felidézte emlékezete érzelmét a képzeletben. Amint a benyomása kifejezésre jutott, képesek voltunk az idő elképzelésére: először a múlt emlékezete, amikor a rajzolt képet szemlélteti, majd a jövő, a teljes időtartam globális időképének következményeként.
Az idő felfogásakor kezdődik a történelem és a konzervativizmus, de a jelen vagy a realizmus és a jövő vagy a progresszivizmus is. Az idő sajátosságának e sajátossága miatt az ember ugyanabban az időben, és bizonyos ciklusokon belül, konzervatív, reális és progresszív ugyanakkor. Nem képzelhető el, hogy valaki radikálisan konzervatív, realisztikus vagy progresszív. A dogmatizmus nem emberi.
Az idő, különösen a jövőbeli idő felfogásának egyik legdrámaibb következménye az elkerülhetetlen halál tudatosítása, ám pozitív következménye az, hogy ugyanakkor a remény illúzióját is elképzeljük, amely csak a halállal veszik el.
Kép a "Smile at life" blogból
Címkék:
Egészség Wellness Család
Az ember az időt három különböző dimenzióban érzékeli: megtapasztalja a jelen időt, emlékszik a múlt időre és elképzeli a jövőt. Azok az állatok, amelyek nem gondolkodnak az időről, csak a jelenben élnek meg.
Honnan származik ez az időfogyasztási képesség? Egyszerűen attól a pillanattól kezdve, amikor képesek voltunk érzékelni a dolgokat létezésük útján (benyomásuk alapján). Az állatok viszont csak a tárgyaik érzékelése és képeik érzelmeinek alapján érzékelik a dolgokat.
Mivel nem képesek elképzelni a dolgokat létmódjuk szerint (esztétikai), az állatok esetében a dolgok nem "vannak", vagy léteznek, csak "állnak" olyan dolgokból, amelyek "statikus" és mindig a jelen pillanatát; vagyis kívül vannak az idő gondolatán.
Valójában ahhoz, hogy a dolgok időben megtörténjenek, meg kell állítani a "jelenben lévő" és a "egy időtartamon belül" lenni, mert a időtartam szükségszerűen olyan időből áll, amely már kezdődik, vagy már volt, és az idő mi marad; vagyis a lény korlátozott ideje.
A "magunk lenyűgözése" minősége annak a következménye, hogy fejlődik az izgalom, vagy annál jobb, hogy "felvegyük magunkat", mivel az érzelmek azt sugallják, hogy mik azok a dolgok, amelyekkel megfontoljuk vagy elképzeljük.
A következő lépés egy rajz ábrázolása volt, amely felidézte emlékezete érzelmét a képzeletben. Amint a benyomása kifejezésre jutott, képesek voltunk az idő elképzelésére: először a múlt emlékezete, amikor a rajzolt képet szemlélteti, majd a jövő, a teljes időtartam globális időképének következményeként.
Az idő felfogásakor kezdődik a történelem és a konzervativizmus, de a jelen vagy a realizmus és a jövő vagy a progresszivizmus is. Az idő sajátosságának e sajátossága miatt az ember ugyanabban az időben, és bizonyos ciklusokon belül, konzervatív, reális és progresszív ugyanakkor. Nem képzelhető el, hogy valaki radikálisan konzervatív, realisztikus vagy progresszív. A dogmatizmus nem emberi.
Az idő, különösen a jövőbeli idő felfogásának egyik legdrámaibb következménye az elkerülhetetlen halál tudatosítása, ám pozitív következménye az, hogy ugyanakkor a remény illúzióját is elképzeljük, amely csak a halállal veszik el.
Kép a "Smile at life" blogból
